HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。古物】掛軸 「関 南北東西活路通」松長剛山 大徳寺 高桐院 共箱入 一行。春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。写真でご確認下さいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。昭和18年大阪府生まれ。建仁僧堂で竹田益州に参禅。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董。大徳寺 高桐院 松長剛山 筆 銘 松風 三ッ節茶杓 宗秦 作 | 小林漆陶。長嶋茂雄直筆　色紙 洗心。中巻画 山水図 陸俨少 長巻 手巻き 中国画 宣紙。達磨図　稲葉心田管長　掛け軸　だるま。張大千 観音図 掛軸 四尺中堂 仏画 仏教美術 人物画 純手描き 中国美術。⭕️紅渓石硯　名工　原口梅羊　蟹、透かし彫刻　超絶技巧　未使用近い美品　古い作品。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「山呼萬歳声」　茶道具。掛軸 丹水『釈迦出山図』仏画 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 s031272。h*i様 足立泰道『喫茶去』共箱 茶道具 紙本 一行書 臨済宗大徳寺派 掛軸。古風美人画 インテリア 掛軸 和風 アート 壁飾り おしゃれ。【真作】掛軸　黒沢春来　書掛軸　格調高い漢詩調の一幅　合箱入　S105。唐寅 仕女図 掛軸 三尺中堂 中国美術 人物画 美人画 インテリア。掛軸　前大徳藤井誡堂筆　一行書　「好日」　共箱　V　R4021B。仮名書家　森本栖鳳直筆書軸　正筆会副理事長。富士山 日本画 掛軸　40年位前ふじもとあおい。風景画 掛軸 手描き インテリア 壁掛け 和風アート モダンデザイン